这个月我们的主题是：让家庭成为圣餐团契。我盼望这不只是我们这个月主日的讲题而已，而且同时也是我们这个月家庭生活的实际操练。
一、关于“圣餐团契”的补充说明
圣餐团契是最近才提出来一个片语，它可以说是2022年神给佳恩教会的一个礼物。我们上个月已经就“圣餐团契”讲过一篇信息，现在再做一点补充说明。
（一）两个跟“圣餐团契”最接近的片语：在教会历史上，跟“圣餐团契”这个片语最接近的词有两个：一个叫做“圣徒相通”，另一个叫做“圣灵的团契”。“圣徒相通”这个片语出现在《使徒信经》（约在主后340年用于罗马教会）中。“圣灵的团契”这个片语大家更为熟悉，直接来自圣经（林后十三14；腓二1）。总之，在过去教会两千年历史中，大家都熟悉“圣徒相通”，即“圣徒团契”，和“圣灵的团契”，但却不熟悉“圣餐团契”。
（二）跨越“鸿沟”：我相信过去教会历史中之所以没有出现“圣餐团契”的片语，主要原因也许是从长久以来，教会对于圣餐的主要理解几乎都限制在一种很仪式化的“圣礼”范畴内，这无异于在“圣餐”与“团契”之间造成了一道鸿沟，使“圣餐”很难跟“团契”发生联系。
（三）隐藏在约翰著作中“圣餐团契”的奥秘：全部新约为圣餐的意义提供了三层解说：
（1）作为圣礼的救恩意义；（符类福音书与林前十一章）
（2）作为灵修的属灵意义；（约六章）
（3）作为命令的伦理意义。（约十三章）
显然，圣餐团契与上述第三层意思对应。我们知道，约翰壹书的中心主题就是“团契”。此外，约翰壹书跟约翰福音一样，虽然没有明确提到圣餐，却用彼此相爱的新命令作为对圣餐伦理意义的解说，又用这种解说来定义“团契”，结果就产生了“圣餐团契”。
二、教会成为圣餐团契为什么要从家庭开始？
这里有三个主要理由：
（一）家庭是圣餐团契的最小单位。（彼前二5）
（二）家庭也是最能反映出我们真实景况的地方。
（三）让教会和家庭两个翅膀同时煽动起来，彼此呼应。
三、如何让家庭成为圣餐团契？
（一）每天在家中领圣餐，这也是初代教会所行的（徒二46）。此外，在属灵的意义上，圣餐就是吃喝耶稣，取用属灵的粮食（约六51，54-55），就自然是天天都要进行的。
（二）让基督成为我们一家之主。在这里，我们要厘清一个概念：认信基督为主，并不等于让基督真正作主。认信基督为主意思是说，当一个归信耶稣的时候，必须承认和接受耶稣为救主和主，救恩的手续才是完全的。（徒十六31；罗十9）
然而，如何让基督真正作主呢？那就是献上自己或移交主权给基督（罗六13、16）。在基督徒的灵程中，我们经过信而受洗而“改换国籍”，我们也经过献上自己或移交主权给基督而“更换主人”。这是信徒过得胜生活的第一步和最关键的一步。
最后，如何让基督成为我们一家之主？首先，让基督作一家之主就是在家庭事务中，凡事让基督居首位。因此，我们要让家庭的所有事务都合符圣经的原则和价值，要将那些不符合圣经原则和价值的事务改变过来，使之合符圣经的原则和价值。其次，丈夫要作家庭的头，妻子要顺服丈夫。最后，每天都要来寻求主的心意，并且尽力遵守。尤其是遇到夫妻不一致或家庭不和谐时，就一同来到主面前，寻求主的解决之道。
（三）让家庭里操练真爱。
圣餐最能够体现出真爱的特质，那就是破碎自己，给予他人，满足他人。每次在圣餐中，主耶稣都把祂的身体打破、掰开，让祂的宝血流出，分给我们，满足我们的需要。我们在圣餐中领受了主耶稣的这份爱，也要效法主耶稣，愿意让自己经历破碎，并且分给家人，满足家人。
我们如何经历破碎，并且分给家人、满足家人呢？最好的办法就是了解配偶的爱之语或表达方式，然后每天以对方的爱之语或表达方式来表达爱、付出爱。这不是容易的功课，但回报是绝对丰厚的；而且，如果我们不愿意为此付出代价，将来要付出的代价会更大。
讨论
1、如何能克服“圣餐”与“团契”之间的鸿沟？
2、每次在家里领圣餐时，如何能体会、体现和把握圣餐团契的意义？
3、你认为让家庭成为圣餐团契的过程中，哪个步骤将会遇到最大的挑战？