大纲
一、不要论断(1上);
二、论断的后果(1下和2节);
三、为什么不要论断(3和4节)
四、正确的作法(5节)
一、不要论断(太7:1)
1。什么是论断?
论断的英文字是judge,论断不论内容是否属实,因为他是从心里对别人有定罪和审判,因而论断都不符合神的心意。
论断有很多型式,下面我们靠着神将它们辨认出来,好使我们能够远离它们。
2。论断的型式
1)无知的论断(罗2:1下,3节:不知”自己所行却和别人一样”)
2)骄傲自义的论断(罗14:3,10:轻看别人)
3)越位的论断(罗14:4,别人的仆人,站神的位置)
4)绊倒人的论断(罗14:3,绊脚跌人之物)
5)苦毒的论断(路6:37,定罪和不饶恕别人)
3。论断的本质
雅4:11-12,批评论断弟兄,就是批评论断神的律法,就是违背律法。只有神是设立律法和判断人的,论断就是僭越神的位置。
4。也不要被论断
• 林前10:29,不可因你的自由使信心小的肢体论断你。
• 西2:16,不可因不拘小节而让人论断你。
• 林前4:3,即使被人论断,也把它看为小事,更不要心生愤怒和苦毒。
二、论断的后果
1。路6:37,论断>被论断,定罪>被定罪,不饶恕>不被饶恕
2。太7:1-2,精准报应
3。罗2:1,论断人>定自己的罪
4。罗2:3,论断人>神的审判
三、为什么不要论断(太7:3-4)
“梁木”和“刺“的比喻,通常解释有两个意义:
1。“大”和“小”的对比,就是说”你说他,你还不如他呢“,说明人没有资格论断别人。
2。”梁木“表示当人论断别人时,他的眼睛被一个巨大的蒙蔽挡住了,因而无法看清别人,当然也难以作正确判断。说明人若是论断的态度也就没有能力作正确判断。
四、正确的作法(太7:5)
1)谨防论断的态度(假冒伪善)
2)谦卑求光照自己(圣灵光照和愿意受教善意的批评指正)
3)有效地帮助别人
一个见证