约20:1-9，约20:19-20，约20：24-29，约20:19-22，徒20:7
基督信仰的本质和特色是个历史性信仰，如果你了解这一点，就知道许多人对基督教的认识是不正确的，就如：唯心主义、迷信、统治阶级用来麻痹人民的精神鸦片和西方人的传统宗教等等。
什么叫历史性信仰呢？就是其信仰起源基于确凿无疑的历史事实。有个最简单的线索，就是考察主日崇拜的来历。我们发现：几乎所有教会都在主日或礼拜天崇拜聚会，这个传统可追溯到大约2000年前最早期的教会。礼拜天主日崇拜起源于耶稣复活；所以从主日崇拜中我们可以发现基督信仰的历史根基就是基督复活。
一基督复活的主要证据(约20:1-9)
2000年来，基督教遇到各种质疑、挑战和逼迫，不但没有摧毁基督教，反而更加显出耶稣复活多么真实和可靠：
（1）耶稣确有其人，他死了又复活了，这是不能改变的历史事实
（2）因耶稣十字架之死，门徒对耶稣所有的信仰彻底破灭（约20:19-20）
耶稣门徒都是犹太人，他们相信耶稣是旧约就预言的先知和弥赛亚，要来解救犹太人、在地上建立和复兴以色列国的那位。但当耶稣被钉在十字架上断气时，他们对耶稣的信仰就彻底破灭了。
（3）门徒发现耶稣的坟墓空了
四福音都记载：一些妇女在复活日清晨往坟墓去，到了那里她们发现主的身体不见了而惊得目瞪口呆。过了不多几天，门徒们便传讲耶稣复活了，这是他们信息的重心。耶稣的坟墓是空的以及他的身体不知去向，这都是毫无疑问的事实。
（4）复活的耶稣多次向门徒显现（约20：24-29）
福音书10次记载了耶稣复活后向门徒显现的事实，突然间门徒再次看见他们的主，听见他的声音并认出他，他们就确信耶稣复活了。耶稣门徒生命的改变，成为耶稣复活最伟大的见证，耶稣复活的信仰很快兴起。当圣灵降临，从前竭力逼迫耶稣和门徒的犹太人大批归信耶稣，连扫罗也成为向外邦人传福音的使徒。
二基督复活首要的历史记号—主日崇拜(约20:19-22)(徒20:7)
《约翰福音》强调七日的头一日，这一天就是主日或礼拜天，为了纪念主耶稣的复活。当耶稣复活之后，将圣灵赐给门徒，预表新人类，就是教会的诞生。藉着教会复活的耶稣将他自己的使命赐给门徒，并授予他们天国的权柄。
初代教会就在“七日的第一日”聚会，纪念主耶稣复活，这一天就是“主日”。这就是礼拜天或主日崇拜的来历，这是耶稣复活首要的历史记号。
三、主日崇拜的意义及其与安息日的联系
在“七日的第一日”主耶稣从死里复活代表新的创造，“七日的第一日”也代表新的开始。基督复活就是新创造的开始，主日崇拜就是基督复活的记号和标志。安息日是创造之约和救赎之约的标志，新创造成全了原初创造的目的，并实现了救赎之约。因此主日崇拜作为新创造的标志，成全了安息日。藉着主日，我们会更加认识主耶稣这位生命源头，我们的生命不断被更新和改变，成为有主耶稣美好性情的新造之人。
讨论：
1、主日的意义是什么？
2、主日如何才能真正活出神国“公义、和平与圣灵中的喜乐”？