【编者的话】一些亲人在“解放后”的日子里被活活饿死，张弟兄亲眼目睹罪恶人性的丑陋，苦毒和怨恨如荆棘缠心，神的拯救和医治临到他，他看到人性的可怕，看到自己不饶恕和苦毒更可怕。他做出人生最重要的决定—饶恕那些伤害他及家人的一切人。当他再度回到故乡时，他生命流淌着对家人和朋友灵魂得救的急迫，对基督教的信从和从神得到的平安。在与神同行重返故土的旅程中，他思想基督教的真谛和对生命的思索，基督徒要用丰盛的生命见证基督教。基督徒就是彰显的影响力，我们见证的好坏直接影响世人对基督教的态度。亲爱的弟兄姐妹们，关于这点你们意识到了吗？
亲爱的弟兄姐妹们：
离开你们一周多，非常想念你们，愿你们平安。这次回国我先到河北的廊坊和秦皇岛看望家人、亲戚和朋友。开心的是：主一直与我同在，他使我有力量、有智慧。我走到哪里都能和他们谈论神和神的话语。但亲人的苦毒仍让我很不安。现在我想分享一些经历和感受。
困苦中的百合花
2008年11月9日是个周日，我让妹妹带我找到秦皇岛的基督教会。在那里我们参加了主日，教会的情形让我感动得三次落泪。
教堂在秦皇岛市某路段上，由两间简陋的平房和一个院子组成。其门口地面不平、坑坑洼洼还十分狭窄，两侧是散落和凌乱的贫民窟景象破败。右侧不远处有渠流过，到处散着白色垃圾，渠面是黑色的污水。
然而就在这简陋得不能再简陋的教堂里，几百个弟兄姐妹拥挤在屋里和院里，许多人还不得不站在门外听道。
一个老姐妹礼貌地给我们安排了座位，座位其实就是一个小凳子能和其他弟兄姐妹拥挤地坐在一起。从弟兄姐妹的穿着和气质来看，大部分属社会弱势群体。让我感慨的是：教会中主流社会的比例有点太少。
诗班正在唱赞美歌。为了节约空间和保持队形，他们不能面朝讲台和十字架，只能面朝右侧。进入教会的一瞬间，我将这里的教会和我在加拿大的教会做了比较，我的眼泪止不住地留下来：这里的条件如此艰苦和简陋，但弟兄姐妹们仍顽强地坚守着自己对上帝和主耶稣基督的信仰；而温哥华的教会条件非常好，信仰非常自由，但我周日还常常不去教会，想到这些我倍感惭愧。
这里的牧长们从形象到讲道都很不错，我感到这里的灵命成长不错。牧师的祷告词非常感人，带祷告的牧长声音圆润、宏亮而有磁力，彰显对主的虔敬和爱，弟兄姐妹们整齐地跟着祷告，气氛非常让我感动，祷告时我再次感动地流泪。
令我振奋的是：他们宣告价值600万元的新教堂已建好并正在装修，顺利的话2009年春节前可以使用。但他们急需资金支持，我把手里的美元和300元人民币不记名地捐了出去。在我的心中这间教会就是苦难中神喜悦的一朵百合花，她顽强生长，并发出爱慕主、荣耀主的香气。
选择长青生命树
回家的日子里，在和家人、亲戚、朋友和同事的交谈中，我有以下感悟：
1。两股力量控制我们
世界上有两股力量控制着我们每天的生活，一个来自上帝，另一个则来自魔鬼撒但。如果我们不在神和主耶稣的保护伞下，就等于我们放任把自己放在魔鬼撒但的攻击中。魔鬼会藉着重大疾病、事故甚至犯罪受刑来彰显它的黑暗权势。
当人不认识上帝，不归向主，就无法得到神的保护。人不能自救，唯有认识上帝，信靠主耶稣，我们的生命之树才能长青。
2。选择让永生树长青
圣经《创世纪》里论到伊甸园的两棵树，一棵是生命树，一棵是分辨善恶知识树。上帝警戒那亚当和夏娃说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”而他们不听神的命令，偏偏吃了分别善恶树的果子，致使我们人类陷在罪恶和死亡里。
中华民族的传统文化没有耶稣基督牺牲的大爱，因此人与人之间的苦毒成为华人生命中普遍存在的黑暗势力。对于不信仰上帝的国人，甚至对于灵命没有成长的基督徒来说，苦毒是一种普遍存在的生命形态，据我观察：妇女包括基督徒姐妹们更甚。
在我们的生命中也有两种选择：一是选择结永生果子的生命树，另一选择则是永死果子的知识树。两棵树和两种选择在我们的生命中此消彼长，从而决定我们的生命质量、生命形态和生命结局。
对于永死树，论断是水分，抱怨是空气，怒气和愤怒甚至仇恨则是肥料，而阴暗的心灵是促使它成长的阴光。
当我们陷在苦毒时，我们在为永死树提供丰富的营养。永死树结出死亡的果子，让我们的人生充满荆棘、煎熬，直至把我们带到永死的地狱。
而对于生命永生树，包容和饶恕提供雨露，赞美和敬拜上帝提供它成长的空气，开心、喜乐与仁爱是永生树的肥料，而感恩与敞亮的心给与它无限的阳光。
当我们感恩和饶恕时，我们就是在选择生命，选择按神的心意行事为人，神就赐给我们永生的盼望，帮助我们在生命的列车上向着生命行驶。朋友您的选择是什么？您愿意给生命树提供丰富的营养，结出永生的果子吗？这样你生命中死亡的果树就枯干，您可以远离试探，得享永恒生命。
3。末世中基督徒的生命
当我与家人亲戚和朋友谈到基督信仰时，他们就把身为基督徒的布什还发动两伊战争，导致人道灾难当做排斥基督教的说辞。
他们着实给我出了个难题，但却是个好问题。我真的需要圣灵开启，来回答这个几乎每个国人都会问的问题。在坚守基督教信仰的前提上，我有了这样的答案：
基督徒是有罪性的人，免不了受魔鬼的试探，免不了在某时和某事上被魔鬼掠去或向魔鬼妥协。我们不能因为布什，或者其他任何基督徒的个人行为来否定基督教信仰的真实性和生命性。
正因我们每人都是罪人，全无良善，才需要上帝的拯救。在末世中火般的试验要临到基督徒，我们应思考如何选择生命，如何选择全然公义、圣洁的基督教信仰，如何靠着圣灵的带领走好每一天。基督徒是世界的见证，我们不是好的见证，就是坏的见证。魔鬼将诡诈放在世人心中，他们可以用基督徒的坏见证来诋毁基督教，从而可以放胆在基督教信仰面前选择刚硬、顽梗和悖逆。
但布什现象就是现实，到处都看到生命不长进的基督徒。谁知道上帝的美意，谁做过上帝的谋士呢？上帝的辩证法有谁知道呢？
4。基督教生命是见证
基督教信仰得以在中国广袤的大地上被广泛接受，基督徒队伍得以迅速壮大。它不是靠思想、主义、理论、哲学或者教义，而是靠事实说话，靠见证立教。基督教不是给人宗教，乃是给人生命，给人真理的泉源。
从我接触为数不多的国人中，我发现他们几乎无一例外地把基督教与马列主义、毛泽东思想、儒教、佛教、哲学、教义或其他哲学思想混为一团。他们觉得基督教无非是另一种叫人做好人、叫人行善的主义、思想、哲学或者教义。
也许是圣灵启示我，让我说出基督教的本质是见证的话来。我认识到：基督教通过3500年的历史，见证上帝的存在，上帝的公义、美善、恩慈与应许。
我们从非基督徒变成基督徒，绝大多数不是因为通读和了解圣经，而是我们身边的基督徒为我们见证了神的存在，神的公义、美善、恩慈与应许。《圣经》本身就是神的见证，基督徒2000多年的历程也见证了上帝。借用一句长话“实践是检验真理的唯一标准”，2000多年的人类生命已经印证了唯有基督教经是完备的真理，可以说早在创世时，神就定好了人类的起源、历史和未来的走向。整本《圣经》就是一本见证，见证了人类对上帝的顺从和悖逆，见证了上帝对人类的创造、对人来的祝福和审判。
我们绝大多数人信主，都是先参加基督徒的团契生活、教会活动，在其中我们相识的人成为基督徒后他们生命的改变更多地吸引我们，他们追求神的公义、美善、恩慈以及神的生命和应许生动地彰显在他们日常的生活中。这一切都成为任何人驳不倒的见证，这些见证如同明快的小溪把我们带进基督教快乐的生命。
在基督徒的小组生活中处处可以见证的是：人们心目中聚会吸烟的场面绝不会出现在基督徒的聚会中，人们也绝不会看到基督徒在聚会中根据地域、出身、经济条件、个人好恶来分门结派，互相论断，明争暗斗。基督徒也是人，也有很多问题甚至彼此的苦毒，但我们可以通过彼此的认罪来解决我们的问题，更重要的是我们心中的圣灵，也是神也我们随时同在的见证，圣灵会帮助我们为最、为义、为审判自己责备自己，而不是彼此责备。
基督徒这样美妙的生活见证着神的爱、祝福和应许，任何不信的人来到这样的小组和教会，他们可以真实地感到圣洁、公义、美善和恩慈的神与基督徒同在。这种爱的见证亲自吸引他们愿意参加小组和教会，他们来的次数一多，自然而然决志归主，并与基督徒一同来成为神的见证，从而吸引和带领更多的人成为基督徒，得到神丰盛的生命和应许。
好多基督徒，可能一生也没有读完《圣经》，甚至根本不识字无法读《圣经》，但是他们丰盛生命的见证，完全可以成为讨神喜悦的基督徒。他们丰盛生命的见证会吸引更多的人来认识基督，成为神喜悦的孩子。