胜过巫术，过得胜生活
我们要清楚地认识到：巫术不是巫婆的专利，不是魔鬼的专利，事实上我们每天都在遭遇巫术。我们被别人巫术，我们也同样巫术别人，巫术是我们一切伤害的源头，造成掌控、控告，巫术的灵就是耶洗别的灵，造成死亡和阴间的权势，造成教会的分裂。
A。引言：爱、责任、权柄的错置：《林前》13：5《创》2：15-17
* 爱是命令的总纲，反映神的属性，爱不以自己为中心，不求回报，没有背后的操纵，不做害羞的事。反过来：求自己的益处：自我中心，侵犯别人的疆界。轻易发怒，压伤别人，叫别人惧怕。计算别人的恶：批评论断。
* 神按他个人的形象造男造女，渴望与我们之间有个关系：让我们寻求与自己很想的东西，不再被强迫之下。
* 责任：男人修理看守：亚当没有看守好园子以致蛇钻进园子打破亚当与神和谐的关系，在蛇的诱惑下人与神失去美好的关系，从此人类进入被弃绝的状态。
* 只有与神有美好的关系才能恢复属天的权柄，先知的权柄，当你真正负起神赋予男人的天职，你的家庭才能荣神益人，从现在开始就认真与神连接。爱神才能好好地爱人。每天拥抱你的配偶6-7次就能改变你们的关系。
B。关系和权柄《罗》13：1-3。
* 没有权柄不是出于神，凡掌权的都是神的命定，不能替天行道。神让我们遇见没有足够恩赐的权柄目的要我们学习功课，我们如果不顺服，就脱离了权柄的保护伞，必自去刑罚。夏娃不顺服亚当，脱离丈夫的保护伞，结果被蛇引诱带来最大的犯罪—悖逆，开始人类痛苦的经历。从此亚当再也不叫她为我的骨中骨，肉中肉，而改口称她为你给我的那个女人，人与人的关系破裂；更严重的是亚当不顺服神关于禁吃生命树上的果子的禁令，从此与神隔绝，自取被弃绝的刑罚。
* 《路》4：5-6，魔鬼用谎言强取豪夺，但耶稣用神的话粉碎了魔鬼向他发出的巫术，他没有选择以自我为中心也没有想荣耀他自己。唯有靠着神才能战胜巫术。
* 让别人负起他自己的责任，你就在负责人向他行巫术。人类的权柄失落，只有与耶稣有亲密的关系后，才能从神那里真正拿回你的权柄。丈夫、父母的权柄只有与神有好的关系后才能真正负起神要你负的责任。
* 如果没有好好读经，就没有属灵的围墙。每个人无法负起自己责任的情况下，都在要求别人负责任，其实就是在彼此行巫术。家庭要先合一，是你的本垒。只有这样你才能真正负起责任。
一：巫术的定义
强迫别人做别人不想做的事，就是巫术。人类普遍运用巫术，本体来自肉体的情欲。《加》5：19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、嫉恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、煌宴等类。
二．巫术的三个层次：
* 操纵：哭、自怜、沉默、礼物、期待、罪恶感巫术就是悖逆的灵。
* 威吓：忿怒、批评论断、金钱、恩赐、关系
* 掌控：语言、情绪、性、身体
什么时候有人的权柄在教会超过牧师，这个教会就失去属灵遮盖；女人不要再家里做女强人，超过丈夫的权柄，对你没有好处。什么时候和地方女王掌权，什么地方就堕落。英国和中国的清政府。
巫术与圣灵争战：
* 巫术的灵：天后（耶洗别、妈祖、玛利亚），《耶书》44《赛》47
* 押沙龙的灵，以自我为中心，藐视父亲的权柄，抬高自己
* 自由女神对纽约长期压制，此地很难有属灵复兴，慈禧太后。
* 地区性的巫术。
巫术带来淫乱，淫乱带来巫术。
三．巫术的运作途径：
巫术几乎存于每个层面。
* 权柄界限被打破
* 不负起自己的责任
* 有求于某人
* 惧怕人的网罗
* 家庭性的巫术
* 破碎的家庭关系
* 极度痛苦的经验，如破产，意外伤害等
* 悖逆、顽梗与性犯罪（悖逆不顺服最容易落入巫术）
* 忽视个人的责任
四．如何从巫术中的自由
* 负起责任有药可救
* 修复人际关系
* 负起责任进行争战
五．如何抵挡巫术的权势
* 祷告的支持
* 关系的支持
* 成为一个可靠的人
六．易被巫术攻击的目标：
* 主任牧师，婚姻，家庭财务
* 敬拜领袖，骄傲，没有安全感，退后
* 行政同工，秘书，干事
* 代祷者，掌执，小组长
七．胜过巫术的三种方法：《罗》8：5-6
* 圣灵掌管的生活
* 坚定地站在神的应许上
* 靠着耶稣胜过罪于死的律
* 要刚强，不要惧怕，圣经里365次重复这句话，主的意思要我们每天都不要惧怕。《赛》35：4主说：“是我，不要怕！”
八．多多思想神与我们的关系
* 神是大自然与万物的绝对主权者
* 神是人类历史的支配着，让我们看重神所看重的，谨慎自守
* 神是主宰生死祸福的主权者，他必拯救我们这些软弱者，
* 相信神是唯一的拯救
* 明白神就是爱。耶稣就是以马内利居住在我们当中，担当我们一切的难处
九．应有的心态：
当心：谨慎自守
留心：明白神的旨意，留心听神微小的声音
小心:敌基督已来了
放心：主耶稣必从天上看顾
开心：耶稣必来
信心：神必爱我们到底
敬畏的心：敬虔度日。