神在你的故事中
使徒行传13:13-25
一，保罗及同伴从帕弗开船，经过别加，来到彼西底的安提阿，在犹太会堂中，对犹太人和外邦敬虔入犹太教的人，传讲了他在圣经中第一篇信息。我们今天要学习的这一篇信息的前半部分，是以叙事的文学体裁，讲述神在以色列民族历史中的故事。愿神开我们的眼睛，使我们看到神在这个故事中要让我们看到的。
二，认识叙事神学（故事神学）
1。 什么是叙事神学：神与人交往，建立盟约关系的真实故事。（神跟人的故事）
2。 圣经中叙事的三个层面：
a。普世性的层面，上帝跟全人类普世性的计划层面。包括，创造，堕落，救赎，拣选，耶稣的救恩，人类的结局。这是最高层面的故事，上帝与全人类的故事。
b。旧约，以色列人的历史，上帝对以色列民族的拣选，盟约关系；新约，教会的历史。这是中间层面的故事，上帝与一个群体的故事。
c。个人层面，这是最低层面的故事，上帝与一个人的故事。
3。 叙事神学的特点：
a。 神与人交往的故事（关系和盟约）是我们信仰的核心和架构，教义和礼仪是补充性，诠释性的包含在其中。
b。 强调历史，时间维度的重要性。
c。 包括神学意义，道德伦理，生活实际应用三个层面，很丰满，贴近生活。
d。 代代相传，不断更新，是个开放的系统。既有永恒面，也有个人化的一面。并且具有时代性。
e。 是具体的，形象的，感性的，与教义抽象的，概念的，理性的特点相互补充。
三，从叙事神学看保罗在彼西底安提阿的讲道
1。 内容：对神在以色列历史中的回顾：
出旷野，入迦南，士师时代，王国时代，施洗约翰，（耶稣）。
2。 诠释：
人的失败史：旷野的失败，士师时代的失败，求王的失败，（杀害耶稣的失败），每一个阶段的失败。
神的恩典史：拣选的恩典，忍耐的恩典，抚养的恩典，管教的恩典，完全的恩典，在每一个失败上神都有恩典。
以色列人一再因自己的软弱和失败，使历史重演；但神始终是故事的主角，神是主动者，施恩者，盟约的持守者。他有无限的忍耐，慈爱和恩典，一次又一次，把以色列人从他们的软弱，背道，和失败中提起，重新带领到神为他们预备的路上，重新恢复到神与他们立的盟约里面。真如“提摩太后书”2:13所说：我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
在以色列人的历史故事中，我们看到历史是统一的，是按照神的方向发展的。神是历史命运的主宰者，神的启示也是在历史的过程中逐步显明的。同时，虽然神给人自由，让人自己做出选择，并让人对自己的选择承担责任；但是在人的软弱和失败上，神仍有无限的恩典来挽回。
四， 神在你的故事中
以色列人的历史故事，有否让你想到自己的故事呢？回顾我们走过的岁月，你会发现，在你还不信，不认识神时，他早已在你的人生故事中。有一双看不见的手，是你危难时的保护，迷茫中的带领，推动着你，来认识他的爱和恩典。在你信主以后，你也一次一次的见证到，无论是高山低谷，是失败是得胜，是哭泣是欢笑，你的一生，就是神与你同行的道路，共谱的乐章。巴望我们都能够敏锐的从自己和别人的人生故事中看到神，认识神的带领并丰富的恩典和启示。我们越认识神，就越明白自己的故事；越明白自己的故事，就越能够从感恩的心中，像约伯一样发出赞叹：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你！”
讨论：
1。 说说新旧约中有哪些书卷是以叙事文体写成的？
2。 叙事神学（故事神学）有哪些特点？
3。 回顾神是如何在你信主前后带领你的？你也能从别人的故事中看到神么？