利一1-9；二1-3，11-13

一、燔祭的新约预表：将自己（新人）献给神

根据利一1-9，燔祭有如下九个特征：

1、出于自愿：“你们中间若有人献供物给耶和华”。2、人人平等：作为燔祭的祭牲分为三类：牛、羊、和鸟，如斑鸠和雏鸽。这预表新约子民不论贫富贵贱人人平等，都可以将自己献给神。3、祭牲标准：“没有残疾的公牛”或“没有残疾的公羊”。这些要求中，对祭牲性别的雄性要求预表神的儿子成为最完美的祭物。其他要求如食草动物、性情温顺和健康无缺，预表神只悦纳经过重生的新人所作的奉献，神不悦纳堕落的旧人所作的奉献。

4、血洒祭坛：“他要在耶和华面前宰公牛；亚伦的子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围”。根据圣经，生命在血中，血代表生命；会幕代表神的同在，坛代表神。“把血洒在会幕门口坛的周围”预表将生命倾倒给神。5、剥皮：“剥去燔祭牲的皮”。剥皮预表除去我们的体面、面子、一切外部的包装。这预表神看重我们的内心远超过外表。这是神拣选人的原则。（撒上十六7）其实这也是神悦纳人的奉献的原则。

6、切块：“把燔祭牲切成块子”。切块预表破碎。破碎的经历是令人痛苦的，然而我们要作万王之王的祭司和管家，完成祂的使命，需要经过破碎才行。第二，破碎本身不是目的，破碎的最终目的是为了“把我们模成神儿子的形象”（罗八29）。7、把肉块和头并脂油摆在坛上：“要把肉块和头并脂油，摆在坛上火的柴上”。预表我们把上好的时间、体力和精力，以及我们上好的聪明、才智和恩赐献给神。

8、水洗脏腑和腿：“燔祭的脏腑与腿，要用水洗”。预表用神的话来清洁我们的内心意识和三观，以及我们外在的行为和言语。9、全部焚烧、毫无保留：“要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭”。五祭中只有燔祭要求全部焚烧，毫无保留。这意味着燔祭是完全向着神的，因此也是毫无保留的全然奉献，代表献祭者对上帝的全然委身和顺服。

二、素祭的新约预表——将肢体（作义的器具）献给神

下面以第一类素祭为例，其他素祭的基本原则是相同的。根据利二1-3，11-13，素祭有如下七个特征：1、自愿的：“若有人献素祭为供物给耶和华”。素祭是自愿的，这一点跟燔祭完全相同。值得指出的是，素祭预表我们的服事和金钱财物奉献，如慈善奉献、爱心奉献、宣教奉献、其他特殊奉献等，却不包括十一奉献。打个比喻，素祭中的金钱财物奉献就像今日的慈善捐款，十一奉献就像今日的交税。

2、上好的：“要用细面浇上油，加上乳香”。素祭必须是上好的。这意味着我们的服事和金钱财物奉献必须是上好的。3、无酵的：“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵”。酵代表罪。无论我们献上的祭物是什么，都不能带酵，也就是不能带罪。4、无蜜的：“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧……一点蜜”。蜜预表那些本身虽不是罪，却很容易引致罪、或产生罪的东西。

5、有盐的：“凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。”盐代表立约；盐的性质比较稳定持久，故代表约永久长存性。（1）上帝与我们的立约不会毁坏；（2）提醒献祭者对上帝的忠诚和委身。6、磨碎/压碎的：“要用细面”。细面是需要经过磨碎/压碎的。这预表我们的服事和金钱财物奉献都需要经过破碎。

7、一个性质、两种用途：“祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。素祭的这一个特征与燔祭大不相同：燔祭是全部焚烧，毫无保留，素祭则只焚烧一小部分，大部分都要保留下来。由此可见，素祭分为两部分，各自有其用途：一部分为神享用，另一部分为祭司所享用。此外，两部分的素祭的性质相同，都是至圣的祭。因为它们都是献给神的。即使留给祭司享用的素祭也是献给神的。

讨论：

1、 上述燔祭和素祭的特征中，哪一个特征触动了你？

2、 经文对你个人说了什么？

3、 你打算如何回应？