【编者的话】从前一对相依为命的姐弟俩，在爸爸妈妈不在家的日子里相亲相爱。在弟弟眼中，比自己大三岁的姐姐充满母爱，他喜欢用最甜美的嗓音呼叫她。可是姐姐突然以不寻常的方式永远离开了他，从此他心里落下永远挥之不去的伤痛和逃避。唯有神能轻而易举拿去我们最深的隐秘和伤处，唯有主耶稣能担当我们一切痛苦。神将喜悦的瞬间赐给郑伟，他得到释放，得到很强很强的光，在光中他得到喜悦，在喜悦中他看到光。在喜悦的光中他不再躲避，死亡不再恐惧。因为他看到了永生和天堂，更看到了基督徒的盼望。我们愿喜悦和快乐永远伴随郑伟和他的弟兄姐妹们。
出于对万王之王，万主之主神的赞美敬拜，我在禁食中写下如下见证。
命定和祝福
来佳恩基督教会半年多了，每次感动或伤心时，我都会坚定地只让眼泪在眼里转转，基本上会“坚强”地吞下眼泪，我也是不愿当众流泪的人。但在2009年1月9日的第一个主日，来自台湾的潘刘玉霞牧师传讲了关于华人教会命定的信息。我非常感动，特别在为以色列祷告祝福时我哭了，流了很多眼泪。
我很敬佩犹太人，移民时带了本《犹太人企业家精神》来激励自己。在国内看《向东向东再向东》这本书时，我就接受华人是从埃及或以色列向东迁移到中国的猜想，但那毕竟是猜想。
牧师的信息让我坚信以色列是神的长子—我们的长兄。我相信华人的命定就是：向西主要向中东和以色列传福音，在基督里合二为一，建立和睦，迎接主的再来。
神命定给我们的约，我们一定要按约而行并按约祷告。神喜悦我们对长兄以色列的祝福。这真是大福音。是啊，哭墙和清真寺连在一起的耶路撒冷如果不在基督里合一，人又如何解决和平之城—耶路撒冷的问题呢？
爱以色列有了理论支撑后，我更加关注以色列。对以色列在加沙的行动不再像过去一样按自己的判断随意评论，而总是想明白神到底怎样评判此事。我们家的祷告，现在每天都加上了对以色列和犹太人的祝福。“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊！爱你的人必然兴旺。”《诗122：6》这是神对爱以色列和耶路撒冷的人不变的应许，为以色列祝福的必得祝福，我希望能因此得到神更大的祝福。
我们的神就是伟大，配得赞美的神。2009年在1月16-18日在客西马尼祷告园的三天特会里，神大大地恩膏我，赐给我“哭墙”医治我的伤害，赐给我看见天堂喜悦的一会儿，透过这一会儿让我圣灵充满，透过这一会儿让我不再惧怕死亡。从这小一会儿中我真是得着了很多。感谢赞美神！
让我们祝福以色列吧，祝福中我们必得祝福。
医治和眼泪
1月16日晚大雾弥漫，7点左右我们到达LANGLEY的客西马尼祷告园。当晚我们就进行了认罪悔改。第二天上午我们学习基督钉十字架的意义，观看《耶稣受难记》的片段，医治被拒绝的伤害。每次低头祷告时，我的眼里都会出现以色列哭墙的画面，并且有个穿黑衣服、带黑帽的犹太人站在墙边。当时我更想看到十字架的画面，但每次祷告以色列的哭墙都会清晰地出现在我的眼前。中午吃饭时，我问PETER长老出现哭墙好不好。他说是以色列哭墙就好，也许我和以色列有什么命定。
下午我们学习饶恕与医治，扮演父亲、母亲、儿子、女儿、未出世就被流产的儿女等角色的九位兄弟姐妹站在讲台前。他们像一面人墙，动情地、带着哭腔在那里认罪祷告，求饶恕和赦免。看着看着我就明白了，这就是以色列的哭墙，这就是我们此时此刻的哭墙。大家在哭墙边哭了，有的甚至抱在一起痛哭。我分别在“父亲”和“岳母”那里伤心地哭了，得到很好的释放和医治。
角色扮演的医治结束时，我感到还少了点什么—怎么没有姐姐的角色？我给PETER长老建议以后特会可以增加兄弟和姐妹的角色。长老说现在就可以增加，问我是否需要。我说我的姐姐自杀了，姐姐的年龄正好和一位我非常熟识的姐妹差不多。刚好这位姐妹上楼去了，长老就找了另一位我连名字都不知道的姐妹来帮我。如果是那个熟识的姐妹，我可能放不开，可能也就看不见天堂的喜悦。感谢这位不认识的姐妹来帮我，这实在是神的恩典。
我牵着姐妹的手往前走，我哭了。只有我和她站在一起，此时她就是神再次专门赐给我的哭墙。在我哭泣时，她说姐姐会被主带到天堂，她给了我很多的安慰。她说我可以把她当姐姐，我很感动。但理智告诉我：不能把任何人当姐姐，这样会对姐姐不公，没人能代替姐姐。带着遗憾我对她表达了谢意！
死亡和伤害
1989年姐姐吃安眠药自杀，离世时她饶恕了包括伤害她的所有人，并祝福他们。在我的心里姐姐永远是伟大和圣洁的。
她的离去给我家带来极大的伤害，在我结婚前的11年里，春节我们从不贴春联。结婚后为了对我妻子的公平，才开始贴春联。姐姐的离去带走了很多我生命中看得很重的母爱，以至于母亲给我的母爱我会有不完全的感觉。
移民前我10年没回老家，我非常希望移民前爷爷或奶奶不要去世，让我继续逃避。我想：移民后爷爷或奶奶去世，我就有充足理由不回去。但八十五岁的爷爷在我登陆前三周摔倒继而离世，他有十年没见到让他骄傲的长孙。也许能参加他的葬礼是神的美意，是神对他的安慰。但我再次看到了姐姐的坟地—一个我心中永远伤痛的地方。
我跟姐姐的感情很深，因为有近两年相依为命的经历。在我上三、四年级时，父亲在新疆边远地方当兵，转业前妈妈必须到部队住一段时间，我和姐姐就只能留在山东老家上学。姐姐只比我大三岁，我们一起煮饭，一起数算父母回来的日子，可父母因办手续回家的时间托了又托。拖延的日子没有寄钱给我们，我们就养鸡；拿鸡蛋换书本，拿鸡蛋换布，还腌了很多咸蛋。妻子经常因健康原因反对我吃咸蛋，她哪知咸蛋里有我多少的情感倾注。姐姐就像母亲一样保护我，她是我的依靠，是我的一切。邻居都说我回家喊姐姐的声音最好听，和姐姐在一起的所有日子都是最美好的回忆。
姐姐去世后，妈妈想起：小时候姐姐非常漂亮和聪明，有个懂邪术的人告诉妈妈，姐姐是大门外的花仙子，因为门里庭院的花仙子才长命，所以要在什么时候为姐姐做些破解。文革时大家都是无神论，妈妈觉悟高，没做任何消灾破解。妈妈说姐姐不在了，都是无神论害的。
自从妈妈想起姐姐是花仙子的事后，她得到很大的安慰，她说姐姐上了天堂。我当时也是无神论者，也只当这个故事是抚平妈妈创伤的好办法而已。
成为基督徒后，我知道基督钉在十字架后死里复活，可以让圣洁的人进入天堂得永生，可以与基督同享天堂的喜乐。但中国人对死亡的畏惧却深深地影响着我，我害怕死亡，怀疑永生天堂的存在。
但伟大的神给我恩典，让我在开着眼的时候见证了天堂的喜悦。现在我理解了，天堂的喜悦必须透过死亡才能看见，天堂的喜乐平安只有通过死里复活才能获得。